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家，衣红者寺居，戒律精严；道士以木叶为衣，有神曰婆多利，祠祭甚谨。”由此可知，真腊国盛行的大乘佛教对这一时期的泰国佛教也产生了不小的影响。
四、元明清时期的中泰佛教文化交往
元朝时，今天的...
不详
|五明研究|
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介绍印顺导师
释昭慧
慧莹法师，诸位法师居士：
大家好！我是非常感恩慧莹法师的。记得我叁十岁时出第一本书《如是我思》，就是慧莹法师集资帮我印出来的。还有，认识慧莹法师的时候，我正在南部一家寺院做典座，非常忙碌。慧莹法师虽然是长老尼，却不弃后学，从香港返台看望印顺导师时，还特别老远从台中跑来高雄看我。看到我的忙碌，心生不忍，回去向导师报告我的生活情形，因此导师便介绍...
昭慧法师
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来说，其作为中国佛教的特征之一，是和中国佛教的其它特征紧密相关的，也就是说，佛教史学对中国佛教的形成与存在有着十分重要的影响。佛教史学发展的一个直接结果，是出现了一批出家的佛教史学家，从而壮大了所谓“...
路则权
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于德化戴云山寺，又入黄檗为记室，历居安溪泰山岩。有雄略，知兵法。顺治（1644—1661年）间，大寇林某动劫李光地家，德林画策，使其徒晦潭为响导，出之。耿精忠、郑经之乱，料成败多奇中。生平茶弈燕谈，...
不详
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百姓所尊崇。以至赤松德赞在积极支持佛法传授的同时，也不得不把象雄地区的苯教法师请到桑耶寺，翻译苯教经典，以示对佛、苯两家的一视同仁。然而，随着宗教及政治斗争日益尖锐化，佛、苯两派已形同水火，再也不能共存...
不详
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发思巴时期集中卫、藏、康等地区的缮写家，用金、银、朱砂汁和墨汁精工写成的珍品。另有一部“方经”，长、宽各1米余，用夹板保护，全部用金汁写成，被视为写经中之珍宝。全寺共有佛教经藏4万多卷，包括一部分贝...
不详
|五明研究|
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佛教徒接受儒家的孝亲伦理思想，巩固了封建思想统治的基础，客观上促进了释儒二家在意识形态领域的合流，进而在一定程度上为加速唐代佛教的中国化历程，扫清了思想方面的障碍。
（四）从佛教发展的实际出发，...
不详
|五明研究|
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慧能全面革新了禅学，也革新了整个佛教。他开启了世界历史上最早的宗教改革运动。慧能的佛教改革理论与实践空前地影响和推动了以后中国思想文化的进步，他是公元世纪世界最伟大的思想家和宗教改革家。
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刘孟骧
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)又改作女真观，南宋建炎元年(1127年)复为法海寺。明初，寺被当局占用以储藏军器，明正统二年(1437年)重建，嘉靖元年(1522年)举人高叙废寺为宅，后为侍御蓝济卿之家，万历二十七年(1599年)...
不详
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，大乘经在佛灭以后的流布，经历了一个漫长而曲折的过程。其传播手段，大概有以下两种：一种是“口授”，如《文殊师利般涅槃经》佛告跋陀婆罗：
此文殊师利有大慈悲，生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家。……佛...
净旻法师
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